قَالُوٓاْ أَجِئۡتَنَا بِٱلۡحَقِّ أَمۡ أَنتَ مِنَ ٱللَّـٰعِبِينَ
55
قَالَ بَل رَّبُّكُمۡ رَبُّ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ ٱلَّذِي فَطَرَهُنَّ وَأَنَاْ عَلَىٰ ذَٰلِكُم مِّنَ ٱلشَّـٰهِدِينَ
56
تفسیر نور
(مشركین به ابراهیم) گفتند: آیا تو سخن حقّى براى ما آوردهاى یا اینكه شوخى مىكنى؟!
(ابراهیم) گفت: البتّه (كه حقّ مىگویم) پروردگارشما (همان) پروردگار آسمانها و زمین است كه آنها را به وجود آورده و من (نیز) بر این حقیقت از گواهانم.
نکتهها
كلمه «حقّ» در مقابل كلمه «لاعب» به معناى جدّى بودن است، یعنى آیا جدّى مىگویى یا شوخى مىكنى؟پیامها
كسانى كه نسل در نسل با تقلیدهاى كوركورانه خود منحرف شدهاند، پذیرش یكبارهى حقّ برایشان آسان نیست. «اجئتنا بالحقّ ام ...» ربوبیّت و تربیت پروردگار، مخصوص انسانها نیست، بلكه شامل همه هستى است. «ربّكم ربّالسموات و الارض»
پروردگار همهى هستى یكى است. «ربّكم ربّ السموات و الارض»
(بر خلاف عقیده كسانى كه براى هر یك از آسمانها و زمین و انسان، پروردگارى قائل هستند.)
مردان خدا در عقیدهى حقّ خویش تنها نیستند، بلكه خود را به همهى موحدان تاریخ و فرشتگان الهى متصل مىبینند. «من الشاهدین»