وَجَعَلۡنَـٰهُمۡ أَئِمَّةً يَهۡدُونَ بِأَمۡرِنَا وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡهِمۡ فِعۡلَ ٱلۡخَيۡرَٰتِ وَإِقَامَ ٱلصَّلَوٰةِ وَإِيتَآءَ ٱلزَّكَوٰةِ وَكَانُواْ لَنَا عَـٰبِدِينَ
73
تفسیر نور
وآنان را پیشوایانى قرار دادیم كه به فرمان ما (مردم را) هدایت مىكردند و به آنان، انجام كارهاى نیك و برپایى نماز و پرداخت زكاة را وحى كردیم و آنان فقط عبادت كنندگان ما بودند.
پیامها
امامت نیز همچون نبوت، باید با انتخاب خداوند باشد. «جعلناهم ائمة» پیامبران بزرگ علاوه بر مقام رسالت (رساندن پیام وحى)، امامت و رهبرى جامعه را نیز بر عهده داشتهاند. «جعلناهم ائمة»
اگر امامت با زور و قلدرى بدست آید، دعوت به دوزخ است «ائمّة یدعون الى النار»، امّا اگر خداوند آن را عنایت فرمود، مبارك و در مسیر حقّ خواهد بود. «جعلناهم ائمّة یهدون بامرنا»
هدایت كردن انبیا، نه از پیش خود و سلیقه شخصى است، «ما ینطق عن الهوى»59 بلكه با فرمان خداست. «یهدون بامرنا»
توجّه به انجام كارهاى خیر، از الطاف ویژه الهىاست. «اوحیناالیهمفعلالخیرات»
نماز و زكات در میان كارهاى خیر، جایگاه ویژهاى دارند. «فعل الخیرات و اقام الصلاة و ایتاء الزكاة»
نماز وزكات، دوركن اساسى در همه ادیان بوده است. «اقامالصلاة وایتاءالزكاة»
بدون نماز و زكات، انسان به درجه بندگى خدا نمىرسد. «اقام الصلاة و ایتاء الزكاة و كانوا لنا عابدین»
رهبران الهى، بندگان مخلص خدا هستند. «كانوا لنا عابدین»
نعمتهاى الهى، ما را از بندگى خدا غافل نسازد. «وهبنا له... كانوا لنا عابدین»
(انبیا با اینكه به مقام رهبرى «جعلناهم ائمة» نائل آمدند، امّا با این وجود، باز بندهى خدا هستند. «و كانوا لنا عابدین»
دین از سیاست جدا نیست. «جعلناهم ائمّة یهدون بامرنا... كانوا لنا عابدین»
رهبر باید به آنچه هدایت مىكند، عامل باشد. «ائمّةیهدون...كانوا لناعابدین»
59) نجم، 3.