يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَـٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَـٰرَىٰ وَلَـٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ
2
تفسیر نور
روزى كه آن (زلزلهى بزرگ) را مشاهده كنید (چنان ترس و وحشت وجودتان را فرا خواهد گرفت كه) هر شیر دهندهاى، آن را كه شیر مىدهد فراموش كند و هر باردارى جنین خود را سقط كند، و مردم را مست مىبینى، ولى مست نیستند، بلكه عذاب خداوند شدید است.
نکتهها
قرآن در معرفى سیماى قیامت، تعبیرات تكان دهندهاى دارد، از جمله:«یوماً یَجعل الوِلدان شَیبا» 18 روزى كه كودكان را پیر مىكند.
«یوماً عَبوساً قَمطریرا» 19 روزى كه عبوس و سخت است.
«یوماً كان شَرّه مُستطیرا» 20 روزى كه عذابش گسترده است.
علاقهى مادر به فرزند، قوىترین علاقههاست. لذا خداوند در بیان سختى قیامت، به قطع رابطهى مادر شیرده و مادر باردار با فرزندش مثال زده است. و گرنه در قیامت، هیچ مادر باردار یا شیردهى وجود ندارد.
18) مزمّل، 17.
پیامها
حوادث سخت قیامت، هم عاطفه را مىگیرد، «تَذهَل كلّ مرضعة» هم عقل را. «تَرىَ الناس سُكارى» در بیان مسائل تربیتى، از مثالهاى محسوس و عاطفى استفاده كنیم. «مُرضعة... ذات حمل»
تمثیل، لازم نیست با واقعیّت همراه باشد. «كلّذات حَمل... تَرىَالناس سُكارى»
تمثیلات قرآن، با گذشت زمان كهنه نمىشود. «كلّ ذات حمل ...»
عامل مستى، تنها شراب نیست. (گاهى، غرور، غفلت، ثروت ومقام نیز وسیلهى از دست دادن اعتدال مىشوند) «ترىَ النّاس سُكارى... عذاب اللّه شدید»
پیامبر اكرم صلى الله علیه وآله از خطرهاى قیامت بیمه و مصون است. «ترىَ النّاس سُكارى»