أَوَلَمۡ يَكُن لَّهُمۡ ءَايَةً أَن يَعۡلَمَهُۥ عُلَمَـٰٓؤُاْ بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ
197
وَلَوۡ نَزَّلۡنَـٰهُ عَلَىٰ بَعۡضِ ٱلۡأَعۡجَمِينَ
198
فَقَرَأَهُۥ عَلَيۡهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ مُؤۡمِنِينَ
199
تفسیر نور
آیااین كه علماى بنىاسرائیل از آن (قرآن) اطلاع دارند، براى آنان (مشركان عرب) نشانهاى (بر صحّت آن) نیست؟
(بر فرض) اگر ما قرآن را بر بعضى غیر عربها نازل مىكردیم.
پس او آن را برایشان مىخواند، عربها به آن ایمان نمىآوردند.
نکتهها
امام صادقعلیه السلام فرمودند: ارزش و فضیلت غیر عرب این است كه آنان به سوى قرآنى كه به زبان عربى است گرایش پیدا كردند، ولى اگر قرآن به زبان غیر عربى بود، بعضى عربها ایمان نمىآوردند.5757) تفسیر كنزالدقائق.
پیامها
عذرِ جاهلِ مقصّر، پذیرفته نیست. «أولمیكن لهم آیة» شما كه از علماى خود نمىپرسید، سزاوار توبیخ و سرزنش هستید. علماى بنىاسرائیل از حقّانیّت قرآن آگاه بودند. «یعلمه علماء بنىاسرائیل»
در تبلیغ و تربیت، به احساسات و زبان ملّى مخاطب توجّه كنید. «لو نزّلناه على بعض الاعجمین...»
تعصّب و نژادپرستى، مانع حقّپذیرى است. «لو نزّلناه - ما كانوا به مؤمنین»
تعصّب و ملیّتگرایى در قوم عرب زیاد است. «لو نزّلناه... ما كانوا به مؤمنین»