إِنَّ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ زَيَّنَّا لَهُمۡ أَعۡمَـٰلَهُمۡ فَهُمۡ يَعۡمَهُونَ
4
أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَهُمۡ سُوٓءُ ٱلۡعَذَابِ وَهُمۡ فِي ٱلۡـَٔاخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ
5
تفسیر نور
همانا كسانى كه به آخرت ایمان ندارند، كارهاى (زشت)شان را زیبا جلوه مىدهیم تا (همچنان) سرگشته باشند.
آنان كسانى هستند كه براى ایشان عذاب بد (و دردناك) خواهد بود و آنان در قیامت زیانكارترین افرادند.
نکتهها
در این آیه و آیهى 108 سورهى انعام، خوب پنداشتن كارهاى زشت، به خداوند نسبت داده شده است. در حالى كه قرآن كریم در چند مورد دیگر، این كار را كار شیطان دانسته است. این به خاطر آن است كه خدا نظام هستى را بر اساس علل واسباب قرار داده وكارهایى را كه انجام مىشود به هر یك از علل مىتوان نسبت داد، مثلاً مىتوان گفت: كلید، در را باز كرد و مىتوان گفت: دستم در را باز كرد و نیز مىتوان گفت: خودم در را باز كردم، زیرا كلید در دست ودست در اختیار من است. اینجا نیز شیطان كار زشت را زیبا جلوه مىدهد ولى انسان با تكرار كار زشت، به آن خو مىگیرد و خو گرفتن به عمل بر أثر تكرار، سنّت الهى است.سیماى زیانكاران
زیانكاران چند نوع هستند: الف: خاسر، ب: لفىخسر، ج: خسران مبین د: اخسرون.
الف: كسى كه عمرش تباه شده است. «قل اِنّ الخاسرین الّذین خَسروا انفسهم»2
ب: كسى كه اهل ایمان و عمل صالح نباشد. «اِنّ الانسان لفى خُسر الاّ الّذین آمنوا»3
ج: كسى كه با تزلزل بندگى خدا مىكند. «اِنْ أصابه خیرٌ اطمأنّ به و اِن أصابته فتنة انقلب على وَجهِه خَسِرالدّنیا و الآخرة ذلك هو الخُسرانُ المبین»4
د: كسانى كه منحرفند، و گمان مىكنند راه درست مىروند. «أَلّذین ضَلّ سَعیهم فى الحیاة الدنیاو هم یحسبون اَنّهم یحسنون صُنعا»5
در روایات مىخوانیم: أخسرون، كسانى هستند كه زكات نمىپردازند، بر گناه اصرار مىورزند، قدرت حقّ گفتن دارند، ولى نمىگویند، ظالمترین افرادند.
با ضایع كردن دین، دنیاى خود را اصلاح مىكنند.
2) زمر، 15.
پیامها
ایمان نداشتن به معاد، زمینهى جلوهگرى زشتىهاست. (انسان بىایمان، برهنگى را تمدّن، تجمّل را شخصیّت، كلاهبردارى را زرنگى، دروغ و ریا را نشانهى سیاست واستعمار را نشانه قدرت مىداند) «اِنّالّذین لایؤمنون... زیّنّا» كج فهمى و سردرگمى افراد بىایمان، بزرگترین كیفر وسیلى خداوند است. «لایؤمنون... فهم یعمهون»
اگر قیامت را باور كنیم، از كارهاى بسیارى كه به نظر ما زیباست توبه خواهیم كرد. «لایؤمنون - زیّنّا»
كسى كه قیامت را آیندهى روشن خود نمىداند، دنیاى متغیر، هر لحظه او را دگرگون و سردرگم مىكند. «لایؤمنون - یَعمهون»
كفر به قیامت، عامل بزرگترین خسارتهاست. «الّذین لایؤمنون بالاخرة... هم الاخسرون»