قُلۡ فَأۡتُواْ بِكِتَـٰبٍ مِّنۡ عِندِ ٱللَّهِ هُوَ أَهۡدَىٰ مِنۡهُمَآ أَتَّبِعۡهُ إِن كُنتُمۡ صَـٰدِقِينَ
49
تفسیر نور
(اى پیامبر! به آنان) بگو: (اكنون كه منكر هر دو كتاب هستید) اگر راست مىگویید، شما كتابى از جانب خداوند بیاورید كه از این دو (كتاب تورات و قرآن) هدایت بخشتر باشد تا من از آن پیروى كنم.
پیامها
باید به یاوهسرایى منكران، جواب مناسب داد. «قل...» براى اثبات حقّ، گاهى باید روش تحدّى و مبارزهطلبى و مناظره را انتخاب كرد. «قل فأتوا بكتاب...»
انتقاد به تنهایى كافى نیست، باید همراه آن طرح و پیشنهاد داد. «سحران تظاهرا... فأتوا بكتاب»
از جمله امتیازات انبیا، تحدّى ومبارزهطلبى در آوردن كتاب یا معجزه است. «فأتوا بكتاب - اهدى»
توراتِ اصلى وقرآن، بهترین كتابهاى آسمانى براى هدایت بشر مىباشند. «فأتوا بكتاب... اهدى منهما»
در مقابل كفر و انكار باید پیروان ادیان الهى حامى یكدیگر باشند. «أهدى منهما» و نفرمود: «أهدى منّى» آرى، در برابر دشمن مشتركى كه به همهى كتب آسمانى كافر است و شعار «اِنّا بكلٍّ كافرون» سر مىدهد، قرآن، از تورات حمایت كرده و آن را در كنار خویش قرار مىدهد.
رهبران دینى باید بهترین سخن و منطقىترین شیوه را در مقابل مخالفان ارائه دهند. «فأتوا بكتاب... اهدى منهما اتّبعه»
ملاك ومعیار در انتخاب، تبعیّت از بهترینهاست. «اهدى منهما اتّبعه»
در گزینش مربّى، دوست وكتاب، هدایتبخش بودن، معیار است. «اهدى منهما اتّبعه»
انسان از آوردن كتابى برتر از قرآن وتورات اصلى عاجز است. «اِن كنتم صادقین»