وَمَا هَـٰذِهِ ٱلۡحَيَوٰةُ ٱلدُّنۡيَآ إِلَّا لَهۡوٌ وَلَعِبٌۚ وَإِنَّ ٱلدَّارَ ٱلۡـَٔاخِرَةَ لَهِيَ ٱلۡحَيَوَانُۚ لَوۡ كَانُواْ يَعۡلَمُونَ
64
تفسیر نور
این زندگى دنیا چیزى جز سرگرمى و بازیچه نیست و اگر بدانند، زندگى حقیقى، همان سراى آخرت است.
نکتهها
«لهو» به سرگرمىهایى گفته مىشود كه انسان را از هدف اصلى و مسائل اساسى باز مىدارد؛ «لعب» انجام كارى مثل بازى است كه قصدى در آن نیست.158«هذه الحیاة الدنیا» رمز تحقیر دنیاست، همانگونه كه «لهى الحیوان» رمز عظمت آخرت.
سؤال: با این كه قرآن، خود به كار و تلاش براى آباد كردن زمین و سیر و سفر و بهرهمند شدن از طبیعت، همسر، زیبایىها، خوراكىها و كسب درآمد، سفارش نموده است، پس چگونه در این آیه مىفرماید: دنیا جز لهو و لعب نیست؟
پاسخ: كامیابىهایى كه براى رسیدن به اهداف مقدّس و با روش و ابزار مقدّس و در محدودهى قانون و با رعایت سایر شرایط باشد، همهى آنها مزرعهى آخرت است و آنچه در این آیه تحقیر و مذمّت شده و لهو و لعب معرّفى شده، مواردى است كه هدف مقدّسى در كنار آن نباشد و با موازین دینى و قانونى مخالف باشد.
158) مفردات راغب.
پیامها
آفرینش دنیا، هدفدار و حكیمانه است، لیكن غفلت از آخرت، دنیا پرستى و غرق شدن در آن، سفیهانه است. «لهو و لعب» همه جا سكوت در برابر دلخوشىهاى مردم جایز نیست، گاهى باید با نهیب و فریاد، به غافلان هشدار داد. «لهو و لعب»
در شیوهى تبلیغ، هرگاه امر زشتى را نفى مىكنید، جایگزین خوبى به او ارائه دهید. «انّ الدّار الآخرة»
حیاتِ واقعى، حیات آخرت است. «الدّار الآخرة لهى الحیوان»
مردم، حقیقت آخرت را نمىدانند وگرنه به دنیا دل نمىبستند. «لو كانوا یعلمون»