در آیه‌ى قبل، خداوند سه كمال داده شده به مریم علیها السلام را یاد نمود: گزینش الهى؛ «اصطفاكِ» تطهیر الهى؛ «طهّركِ» و سرآمد دیگران شدن؛ «اصطفاكِ على نساء العالمین» در این آیه سه مسئولیّت از او مى‌خواهد: قنوت؛ «اُقنُتى» سجده؛ «اُسجُدى» و ركوع؛ «اِركعى» پس هر نعمتى مسئولیّتى را بدنبال دارد. افراد برجسته باید تواضع و عبادتشان بیشتر باشد. «یا مریم اقنتى...» (براى اولیاى خدا، عبادات ویژه‌اى سفارش شده است، همانگونه كه براى پیامبرصلى الله علیه وآله نماز شب واجب بود.)

نماز، ركوع و سجود، بهترین راه شكر است. در آیه قبل برگزیدگى خداوند مطرح شد كه سزاوار شكر است. «اصطفاك... اقنتى»

عبادت باید تنها براى پروردگار باشد. «لربّك»

عبادت، مایه‌ى تربیت انسان است. «ربّك»

نمازجماعت وعبادت دسته‌جمعى، قبل از اسلام نیز بوده است.«مع الراكعین»

حضور زن در اجتماعات عبادى واجتماعاتى كه مردان نیز حضور دارند سفارش شده است. «مع الراكعین» به شرط آنكه زنان، مریم‌گونه رفتار نمایند.

منتخبین وبرگزیدگان، باید همراه توده‌ها و در متن جامعه باشند، نه جدا و منزوى از مردم. «اركعى مع الراكعین»