ذَٰلِكَ مِنۡ أَنۢبَآءِ ٱلۡغَيۡبِ نُوحِيهِ إِلَيۡكَۚ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يُلۡقُونَ أَقۡلَـٰمَهُمۡ أَيُّهُمۡ يَكۡفُلُ مَرۡيَمَ وَمَا كُنتَ لَدَيۡهِمۡ إِذۡ يَخۡتَصِمُونَ
44
تفسیر نور
اینها از خبرهاى غیبى است كه ما به تو وحى مىكنیم، حال آنكه تو نزد آنان نبودى، آنگاه كه قلمهاى خود را (براى قرعه كشى) مىافكندند تا (به وسیله قرعه معلوم شود كه كدامیك) كفالت مریم را بر عهده بگیرد ونزد آنها نبودى آنگاه كه (براى گرفتن سرپرستى مریم) با هم كشمكش مىكردند.
نکتهها
همانگونه كه اشاره شد، پیش از تولّد مریم مادرش نذر كرده بود كه فرزندش خادم مسجد بیتالمقدّس باشد. لذا پس از تولّد، نوزاد را در پارچهاى پیچیده به مسجد آورد و به بزرگان بنىاسرائیل گفت: این كودك نذر مسجد است. چون این مادر از خانوادهاى بزرگ و محترم بود، بر سر گرفتنِ سرپرستى نوزاد، نزاع سختى44 در گرفت و بنا بر قرعه شد.44) از تكرار جمله «ما كنت لدیهم...» استفاده مىشود كه نزاع سخت بوده است.
پیامها
انبیا از طرف خدا بر گوشهاى از غیب آگاه مىشوند. «من انباء الغیب»45 حكایتهاى قرآن، تنها از طریق وحى براى رسول خدا كشف شد و قبل از آن نه در كتابى بود و نه در سینهاى. «من انباء الغیب»
یكى از راههاى شناخت تاریخ پیشینیان، وحى است. «ذلك من انباء الغیب»
یكى از راههاى حلّ اختلاف، قرعه است. «یلقون اقلامهم»46
یك گذشت از مادر واین همه كرامت براى فرزند.47 «نذرت... ایّهم یكفل مریم»
بزرگان، در قبول مسئولیّتهاى مقدّس با هم رقابت مىكنند. «ایّهم یكفل مریم»
45) یكى از جلوههاى اعجاز قرآن، گزارشات غیبى و نقل نهفتههاى تاریخ است.
46) امام باقر علیه السلام فرمود: اوّلین كسى كه مورد قرعه قرار داده شد مریمعلیها السلام بوده، و این قرعهكشى در زمان یتیمى آن حضرت بوده است. (من لایحضر، ج3، ص 51 ؛ بحار، ج 14، ص 192.)
47) مادرِ مریم با آنكه سالها صاحب فرزند نمىشد، ولى به خاطر نذرى كه كرده است از فرزند دلبندش مىگذرد، ودر مقابل بزرگان بنىاسرائیل براى سرپرستى او سر ودست مىشكنند.