وَٱللَّهُ ٱلَّذِيٓ أَرۡسَلَ ٱلرِّيَـٰحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقۡنَـٰهُ إِلَىٰ بَلَدٍ مَّيِّتٍ فَأَحۡيَيۡنَا بِهِ ٱلۡأَرۡضَ بَعۡدَ مَوۡتِهَاۚ كَذَٰلِكَ ٱلنُّشُورُ
9
تفسیر نور
و خداوند است كه بادها را فرستاد تا ابر را برانگیزاند، پس آن را به سوى سرزمینى مرده راندیم، و به وسیلهى آن زمین را بعد از مردنش زنده نمودیم. رستاخیز نیز چنین است.
نکتهها
چنانكه با ارادهى خداوند، حركت ابر و باد و ریزش باران، زمین مرده را زنده كرده و گیاهان سر ازخاك بر مىآورند، با ارادهاى دیگر و وقوع زلزلهاى عظیم، مردگان از خاك بر مىخیزند و زنده مىشوند.این بهار نو ز بعد برگ ریز
هست برهان بر وجود رستخیز562
562) مثنوى مولوى.
پیامها
وزش بادها، حرگت ابرها و ریزش بارانها، تصادفى نیست، با اراده الهى است. «اللّه... ارسل الریاح فتثیر... فسقناه» در هستى، برنامه و نظم و تدبیر حاكم است. «ارسل... فتثیر... فسقناه... فاحیینا»
براى فهم غیب، از شهود استفاده كنید. «كذلك النشور»