يسٓ
1
وَٱلۡقُرۡءَانِ ٱلۡحَكِيمِ
2
إِنَّكَ لَمِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
3
عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسۡتَقِيمٍ
4
تفسیر نور
یا، سین.
سوگند به قرآن (محكم و) حكمتآموز.
كه همانا تو از پیامبرانى. بر راه راست هستى.
نکتهها
به گفتهى روایات، یس نام مبارك پیامبرصلى الله علیه وآله است.589كلمه «حكیم» هم مىتواند به معناى ذوالحكمة باشد و هم به معناى محكم، نظیر آیه اول سوره هود كه مىفرماید: «اُحْكمت آیاته» یعنى آیات قرآن محكم است.
راه مستقیم، راهى نیست كه پس از پیمودن تمام آن به مقصد برسیم، بلكه به هر مقدار كه برویم به بخشى از مقصد رسیدهایم. مانند تحصیل علم كه به هر مقدار پیش برویم، به همان میزان به علم دست یافتهایم.
در برابر انواع تهمتها كه به پیامبر، شاعر، كاهن، ساحر و مجنون مىگفتند، خداوند حكیم سوگند به قرآن حكمتآمیز بر رسالت پیامبر تأكید مىكند.
589) تفسیر مجمع البیان.
پیامها
در قرآن باطل راه ندارد و تمام آن محكم و استوار است. «والقرآن الحكیم» سوگند به قرآن آنهم از سوى خداوند، بیانگر عظمت و قداست آن است. «و القرآن الحكیم»
در برابر هجوم تهمتها و تضعیفهاى ناروا، حمایتهاى صحیح و همه جانبه ضرورت دارد. «انّك لمن المرسلین»
مردان خدا در طول تاریخ تنها نیستند و در كنار سایر فرستادگان الهى هستند. «لمن المرسلین»
راه پیامبر همان راه خداست. «انّ ربّى على صراط مستقیم»590، «انّك... على صراط مستقیم» (راه مستقیم، راه خدا و رسول اوست.)
براى موفقیّت سه چیز لازم است: الف: برنامه مدوّن «قرآن حكیم» ب: مجرى و رهبر آگاه «لمن المرسلین» ج: راه روشن. «صراط مستقیم»
اساس عقیده باید محكم باشد. (خداى حكیم، قرآن حكیم و پیامبر آموزگار حكمت). «یعلّمهم الكتاب والحكمة»
590) هود، 56.