لَّن يَسۡتَنكِفَ ٱلۡمَسِيحُ أَن يَكُونَ عَبۡدًا لِّلَّهِ وَلَا ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةُ ٱلۡمُقَرَّبُونَۚ وَمَن يَسۡتَنكِفۡ عَنۡ عِبَادَتِهِۦ وَيَسۡتَكۡبِرۡ فَسَيَحۡشُرُهُمۡ إِلَيۡهِ جَمِيعًا
172
تفسیر نور
و هرگز مسیح از اینكه بنده خدا باشد استنكاف ندارد و فرشتگان مقرّب نیز (سرپیچى ندارند) و هر كس از بندگى خداوند سرپیچى كند و تكبّر ورزد، پس (بداند كه) بزودى همه را به نزد خود محشور مىكند.
نکتهها
امام رضا علیه السلام به جاثلیق رهبر مسیحیان آن زمان فرمود: همه چیزِ عیسى خوب بود، جز آنكه اهل عبادت نبود. جاثلیق ناراحت شد و گفت: او بیشترین عبادت را انجام مىداد. حضرت پرسید: چه كسى را مىپرستید؟ جاثلیق خاموش شد، چون فهمید كه هدف امام آن است كه بفهماند «عابد» نمىتواند «معبود» باشد.مردم نسبت به عبادت خداوند سه حالت دارند: گروهى مستكبر، گروهى تسلیم و گروهى طالب. حضرت على علیه السلام مىفرماید: «كفى بى عزّاً ان اكون لك عبداً و كفى بى فخراً ان تكون لى ربّا» برایم همین افتخار بس كه بندهى تو باشم.439
439) بحار، ج 94، ص92.
پیامها
در امور دینى، كاسهى داغتر از آش نباشید. عیسى خود را بندهى خدا مىداند، چرا شما او را فرزند خدا مىشناسید؟! «لن یستنكف المسیح ان یكون عبداً لِلّه» مسیح، نه تنها عبادت مىكند، بلكه «عبد» ویكپارچه بنده اوست. «عبداً لِلّه»
فرشتگان مقرّب (از جمله روحالقدس هم) بندگى خدا مىكنند، چرا روحالقدس را یكى از سه خدا مىدانید؟ «ولاالملائكة المقرّبون»
سرچشمهى ترك عبادت، تكبّر است و اگر روح استكبارى شد، همه نوع خطر را در پى دارد. «و من یستنكف عن عبادته و یستكبر...»
بازگشت همه به سوى خداست، پس از قیامت بترسیم و تكبّر نكنیم. «فسیحشرهم الیه جمیعا»