فَمِنۡهُم مَّنۡ ءَامَنَ بِهِۦ وَمِنۡهُم مَّن صَدَّ عَنۡهُۚ وَكَفَىٰ بِجَهَنَّمَ سَعِيرًا
55
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا سَوۡفَ نُصۡلِيهِمۡ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتۡ جُلُودُهُم بَدَّلۡنَـٰهُمۡ جُلُودًا غَيۡرَهَا لِيَذُوقُواْ ٱلۡعَذَابَ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا
56
تفسیر نور
پس بعضى از یهودیان به او (پیامبر اسلام) ایمان آوردند و بعضى (نه تنها ایمان نیاوردند، بلكه) از ایمان آوردن مردم جلوگیرى كردند، و شعلهى سوزان دوزخ، براى كیفر آنان بس است.
همانا به زودى كسانى را كه به آیات ما كافر شدند در آتشى خواهیم افكند. هر چه پوست بدنشان بسوزد، پوست دیگرى بجاى آن قرار مىدهیم تا كیفر را بچشند. همانا خداوند توانا و حكیم است
نکتهها
چون آنان هر لحظه، لجاجت مىكنند پس باید هر لحظه با پوست جدید كیفر شوند. چنانكه در تفسیر صافى آمده است: «ابن ابى العوجاء» یكى از مخالفان دین در عصر ائمه، از امام صادقعلیه السلام پرسید: گناه پوست جدید چیست؟ امام فرمود: پوست جدید، از سوختههاى همان پوست اوّل است، مثل خشتى كه شكسته و خورد مىشود و بار دیگر گل و خشت تازهاى ساخته مىشود.پیامها
كیفر كافران دائمى است. «بدّلناهم جلوداً» پوست جدید، به خاطر چشیدن عذاب شدید است. (چون در سوختن، بیشتر درد و سوزش مربوط به پوست است واگر آتش به استخوان برسد، درد كم مىشود). «بدّلناهم جلوداً»
معاد جسمانى است. «بدّلناهم جلوداً»
هرگز عذاب، به خاطر استمرار، براى كافران عادّى نمىشود. «لیذوقوا العذاب»
عذاب كردن دائمى كفّار حكیمانه است و هیچ نیروئى قادر بر جلوگیرى از قهر خداوند در دوزخ نیست. «عزیزاً حكیماً»