قَالَ ٱلَّذِينَ ٱسۡتَكۡبَرُوٓاْ إِنَّا كُلٌّ فِيهَآ إِنَّ ٱللَّهَ قَدۡ حَكَمَ بَيۡنَ ٱلۡعِبَادِ
48
وَقَالَ ٱلَّذِينَ فِي ٱلنَّارِ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ ٱدۡعُواْ رَبَّكُمۡ يُخَفِّفۡ عَنَّا يَوۡمًا مِّنَ ٱلۡعَذَابِ
49
تفسیر نور
كسانى كه تكبّر مىورزیدند (در پاسخ) گویند: «ما همگى در آتش هستیم، زیرا خداوند میان بندگانش (به عدالت) داورى كرده است».
و كسانى كه در دوزخند، به نگهبانان دوزخ گویند: «از پروردگارتان بخواهید كه یك روز از عذاب ما بكاهد».
پیامها
در قیامت پاسخ استمدادها براى كافران منفى است و هیچ كس بار دیگرى را حمل نمىكند. (كسى كه خودش در آتش است چگونه مىتواند دیگرى را نجات دهد). «انّا كلٌّ فیها» روزى مستكبران عاجزانه به ذلّت خود اقرار خواهند نمود. «انّا كلّ فیها»
مال و مقام، مانع ورود به دوزخ نیست. «الذّین استكبروا انّا كلّ فیها»
داورى خداوند، چون و چرا ندارد. «قد حكم بین العباد» (حاكمان مستكبرِ امروز، محكومان فردایند).
در آیهى 44 خواندیم: «انّ اللّه بصیر بالعباد» در این جا مىخوانیم: «ان اللّه قد حكم بین العباد» یعنى داور كسى است كه خودش همه چیز را دیده است.
در آیهى قبل فرمود: ضعفا از مستكبران استمداد مىكنند، در این آیه مىفرماید: همه با هم از نگهبان دوزخ استمداد مىكنند. «قال الذّین فى النار»
در قیامت، انسان فرشتگان را مىبیند و با آنان گفتگو مىكند. (نگهبانان دوزخ، فرشتگان هستند.) «و قال الذّین فى النار لخزنة جهنّم»
دوزخ مأمورانى دارد. «خزنة جهنّم»
كار كافر به جایى مىرسد كه به مأمور عذاب خود پناه مىبرد. «قال الذّین فى النار لخزنة جهنّم»
تخفیف در عذاب فقط به دست خداست. «ادعوا ربّكم»
دوزخیان از نجات ابدى مأیوسند و به حدّاقل تخفیف، در كمیّت و كیفیّت عذاب قانعند. «یخفّف - یوماً»
عذاب دوزخ، نه تعطیلبردار است و نه تخفیفبردار. «یوماً من العذاب»