أَوَمَن يُنَشَّؤُاْ فِي ٱلۡحِلۡيَةِ وَهُوَ فِي ٱلۡخِصَامِ غَيۡرُ مُبِينٍ
18
وَجَعَلُواْ ٱلۡمَلَـٰٓئِكَةَ ٱلَّذِينَ هُمۡ عِبَـٰدُ ٱلرَّحۡمَـٰنِ إِنَـٰثًاۚ أَشَهِدُواْ خَلۡقَهُمۡۚ سَتُكۡتَبُ شَهَـٰدَتُهُمۡ وَيُسۡـَٔلُونَ
19
تفسیر نور
آیا كسى را كه در زیور پرورش یافته و در مجادله بیانش غیر روشن است (شایسته نسبت دادن به خداست؟)
و فرشتگان را كه خود بندگانِ (خداى) رحمان هستند، مؤنث پنداشتند. آیا شاهد آفرینش آنها بودهاند؟ گواهى آنان (بر آن همه خرافات) به زودى نوشته مىشود و بازخواست خواهند شد.
نکتهها
در آیه 9 خواندیم كه مشركان، خالقِ هستى را خداوندِ عزیز علیم مىدانستند، این آیه مىفرماید: شما كه خالق را عزیز علیم مىدانید چرا براى او دختران را قرار مىدهید كه در زینت و زیور پرورش مىیابند و در گفتگوها، عواطف و احساساتشان غالب است. در حالى كه لازمهى عزیز بودن، صلابت و قاطعیّت و لازمهى علم، استدلال و منطق است، نه رفتار عاطفى و احساسى.پیامها
زینتطلبى و زیورگرایى، براى زنان و دختران امرى طبیعى است. «ینشأ فى الحلیة» زن از جهت عاطفه و احساسات قوىتر از مرد و از جهت برخورد و مجادله ضعیفتر است. «و هو فى الخصام غیر مبین»
فرشتگان، مخلوق خدا و بندگان او هستند، نه فرزندانش. «عباد الرّحمن»
بر خلاف انسان، فرشتگان زن و مرد ندارند. «جعلوا الملائكة... اناثاً»
آنچه را كه خود ندیدهایم، گواهى ندهیم. «اشهدوا خلقهم»
همه گواهىها وگفتهها در نزد خداوند ثبت مىشود. «ستكتب شهادتهم»
انسان در برابر عقاید خود مسئول است. «یسئلون»
عقاید خرافى را باید به شدّت كوبید. «ام اتّخذ مما یخلق بنات - اشهدوا خلقهم ستكبت شهادتهم و یسئلون»