قُل لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَـٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
100
قُل لَّا يَسۡتَوِي ٱلۡخَبِيثُ وَٱلطَّيِّبُ وَلَوۡ أَعۡجَبَكَ كَثۡرَةُ ٱلۡخَبِيثِۚ فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَلۡبَـٰبِ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ
100
«اكثریّت» و فراوانى، فریب دهنده است، مواظب باشیم. «اعجبك» (اكثریّت، نه نشانهى حقّانیّت است و نه نشانهى برترى)
منطقِ «خواهى نشوى رسوا، همرنگ جماعت شو» قرآنى نیست. «و لو اعجبك كثرة الخبیث»
بىتقوایى، نشان بىخردى است. «فاتّقوا اللّه یا اولى الالباب»
شناخت پاك از ناپاك و تقوا داشتن وتسلیم موج و هیاهوى جمعیّت نشدن، تنها كار خردمندان است. «فاتّقواللّه یا اولى الالباب»
رستگارى علاوه بر عقل و خرد، به تقواى الهى نیاز دارد. «فاتّقواللَّه یا اولى الالباب لعلّكم تفلحون»