يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَـٰبِ قَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمۡ عَلَىٰ فَتۡرَةٍ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُواْ مَا جَآءَنَا مِنۢ بَشِيرٍ وَلَا نَذِيرٍ فَقَدۡ جَآءَكُم بَشِيرٌ وَنَذِيرٌ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٍ قَدِيرٌ
19
تفسیر نور
اى اهل كتاب! همانا رسول ما در دورانى كه پیامبرانى نبودند به سوى شما آمد تا (حقایق را) براى شما بیان كند، تا مبادا بگویید: مارا بشارت دهنده و بیمدهندهاى نیامد، براستى بشیر و نذیر برایتان آمد، و خداوند بر هر چیز تواناست.
نکتهها
فترت و فاصلهى زمانى میان حضرت مسیحعلیه السلام تا حضرت محمد صلى الله علیه وآله حدود ششصد سال است. البتّه در دورههایى كه پیامبرى مبعوث نمىشود، زمین خالى از حجت خدا نیست، چون اوصیاى پیامبران بودهاند. به تعبیر حضرت على علیه السلام : هرگز زمین خالى از حجّت نیست، چه قدرت داشته باشد یا نه، چون راه خدا نباید براى پویندگان مخفى بماند. 50 پس ایّام فترت، به معناى رها كردن مردم نیست.فترتها و فاصلههاى كوتاه مدت یا دراز مدت، حكمتهایى دارد واز برنامههاى مفید در نظام تربیتى الهى است. نمونههایش در تاریخ، جدا شدن حضرت موسىعلیه السلام از مردم، اعتكاف انبیا، قطع وحى از پیامبر و غیبت صغرى و كبراى امام مهدىعلیه السلام مىباشد.
50) نهج البلاغه، كلمات قصار 147.
پیامها
اسلام اهلكتاب را به سوى ایمان فرا مىخواند. «یا اهل الكتاب قد جائكم» بیان حقایقى كه كتمان یا تحریف و یا فراموش شدهاند، یكى از رسالتهاى انبیاست. «یبیّن لكم»
احكام الهى، نیاز به تبیین پیامبران دارد. «رسولنا یُبیّن لكم»
بعثت، راه عذر و بهانه را به روى انسان مىبندد. «ان تقولوا ماجائنا من بشیر»
بشارت و انذار، از شیوههاى تبلیغى انبیاست. «جائكم بشیر ونذیر»
انسان در انتخاب راه آزاد است، انبیا فقط بشارت و هشدار مىدهند واجبار و اكراهى ندارند. «فقد جائكم بشیر ونذیر»
نمىتوان گفت كه چگونه یك پیامبر درس نخوانده مىتواند بیانگر معارف كتمان شده و تحریفهاى صورت گرفته در دین باشد، چون خداوند بر هر كارى تواناست. «واللّه على كل شى قدیر»