يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٍ
29
يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٍ
29
فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
30
مراد از «یوم» در آیه، روز نیست، بلكه مطلق زمان است، زیرا خداوند در زمان نمىگنجد، بلكه فراتر از زمان است.
در تفسیر آیه «كلّ یوم هو فى شأن»، در حدیث مىخوانیم: خداوند هر روز امر جدیدى ایجاد مىكند كه قبلاً نبوده است. «من احداث بدیع لم یكن»80
حضرت علىعلیه السلام به مناسبت آیه «كلّ یوم هو شأن» فرمود: هر روز گناهى را مىبخشد، غمى را بر طرف مىكند، گروهى را بالا و عدهاى را فرو مىآورد.81
81) تفسیر برهان.
كارهاى الهى تقلیدى نیست، بلكه ابتكارى و نوآورانه است. «كلّ یوم هو فى شأن»
نیاز دائمى موجودات، لطف و فیض دائمى خدا را طلب مىكند. (او هر لحظه داراى فیضى جدید ومستمر براى آفریدهها است.) «یسئله... كلّ یوم هو فى شأن»
چنین نیست كه خداوند، عالم را آفریده و آن را به حال خود رها كرده باشد، بلكه همواره امور هستى را تدبیر و اداره مىكند. «كلّ یوم هو فى شأن»