وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهۡتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَـٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡـَٔايَـٰتِ لِقَوۡمٍ يَعۡلَمُونَ
97
وَهُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلنُّجُومَ لِتَهۡتَدُواْ بِهَا فِي ظُلُمَـٰتِ ٱلۡبَرِّ وَٱلۡبَحۡرِ قَدۡ فَصَّلۡنَا ٱلۡـَٔايَـٰتِ لِقَوۡمٍ يَعۡلَمُونَ
97
اسلام به مظاهر طبیعت، توجّه خاصّى دارد. نام برخى سورهها از اشیاى طبیعى است. عبادات اسلامى نیز با طبیعیات گره خورده است، همچون: وقت شناسى، قبله شناسى، خسوف و كسوف و نماز آیات، اوّل ماه و هلال. اینها سبب آشنایى مسلمانان با علم هیئت و ایجاد رصدخانههایى در بغداد، دمشق، قاهره، مراغه و اندلس و نگارش كتابهایى در این زمینه به دست مسلمانان شد.
خداوند براى سفرهاى دریایى و صحرایى كه در عمر انسانها به ندرت پیش مىآید، خداوند راهنما قرار داده است، آیا مىتوان پذیرفت كه براى حركت دائمى انسانها و گم نشدنشان در مسیر حق، راهنما قرار نداده باشد؟ و این بیانگر لزوم رسالت و امامت براى هدایت بشر مىباشد.
در احادیث مراد از ستارگان هدایتكننده، رهبران معصوم و اولیاى خدا بیان شده است. 423
نظام ستارگانِ آسمان چنان دقیق است كه مىتوان راههاى زمینى را با آن پیدا كرد. «لتهتدوا بها»
شناخت وزن و حجم و میزان فاصله و سرعت حركت و مدار ستارگان و كلاً علم ستارهشناسى و نجوم، به تنهایى انسان را به خدا نمىرساند، باید انسان اراده كند و بخواهد كه از این راه، خدا را بشناسد. «لقوم یعلمون»
(آرى، تنها نگاه به آیینه براى اصلاح سر وصورت كافى نیست، بلكه اراده و تصمیم و اقدام براى اصلاح نیز لازم است، چه بسیارند آیینه فروشانى كه دائماً به آیینه نگاه مىكنند، ولى حتّى یقهى خود را صاف نمىكنند.)