وَٱلَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَٔايَـٰتِنَا وَلِقَآءِ ٱلۡـَٔاخِرَةِ حَبِطَتۡ أَعۡمَـٰلُهُمۡۚ هَلۡ يُجۡزَوۡنَ إِلَّا مَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ
147
تفسیر نور
و كسانى كه آیات ما و دیدار قیامت را تكذیب كردند، اعمالشان نابود است، آیا جز آنچه عمل مىكردند، مجازات خواهند شد؟
نکتهها
«حَبط»، به معناى نابودى عمل است. «حبطت الناقة»، یعنى شترى كه سَمّ خورده و شكمش باد كرده و سوراخ شده است. برخى از كارهاى انسان هم مانند سمّ، عملكرد یك عمر انسان را بر باد مىدهد و تباه مىسازد. 268حبط عمل، بر خلاف عدل الهى نیست، بلكه امرى قهرى و تكوینى و نتیجهى عملكرد خود انسان است. «هل یجزون الاّ ما كانوا یعملون»
268) تفسیر فىظلالالقرآن
پیامها
كفر و تكذیب، سبب حبط اعمال گذشته است. «كذّبوا... حبطت» پاداشها و كیفرهاى قیامت، تجسّم اعمال ماست. «هل یجزون الاّ ما كانوا یعملون»
آنچه بدتر از گناه است، اصرار بر آن است. «كانوا یعملون»