كَيۡفَ يَكُونُ لِلۡمُشۡرِكِينَ عَهۡدٌ عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ رَسُولِهِۦٓ إِلَّا ٱلَّذِينَ عَـٰهَدتُّمۡ عِندَ ٱلۡمَسۡجِدِ ٱلۡحَرَامِ فَمَا ٱسۡتَقَـٰمُواْ لَكُمۡ فَٱسۡتَقِيمُواْ لَهُمۡۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلۡمُتَّقِينَ
7
تفسیر نور
چگونه مىتواند نزد خدا و رسولش، پیمانى با مشركان (عهد شكن) باشد، مگر كسانى كه نزد مسجدالحرام با آنان پیمان بستید. پس تا هنگامى كه به عهدشان وفا دارند، شما هم وفادار بمانید كه خداوند، متقیّن را دوست دارد.
نکتهها
این آیه، توجیه آیات نخست سورهى برائت و دلیلى براى دستور برائت وبیزارى است، چرا كه آنان وفادار به پیمانهایشان نبودند.چون از هر طرف كعبه تا 48 میل، جزء حرم است، به قراردادهایى كه در این مناطق بسته مىشود، «عند المسجد الحرام» گفته مىشود. مثل پیمان حدیبیّه كه در 15 میلى مكّه بسته شد.
آوردن كلمهى «مسجدالحرام» در بیان محلّ قرارداد، اشاره به اهمیّت آن مكان است، و گرنه پیمانهاى دیگر نیز كه در كنار مسجدالحرام نباشد، لازم الوفاست.
پیامها
چون یهود و مشركان، بیشترین دشمنى را با مسلمانان دارند، 16 از بیشتر آنان انتظار وفادارى نداشته باشید. «كیف یكون ...» هنگام انتقاد، كلّى نگوییم و به افراد سالمِ گروهها هم توجّه كنیم. «الاّ الذین عاهدتم»
با دشمنان خود، در وفادارى به پیمانها یا نقض آن، مقابله به مثل كنید. «فما استقاموا لكم...»
تقوا ووفاى به عهد، ملازم یكدیگرند. «فاستقیموا لهم انّ اللَّه یحبّ المتّقین»
16) لَتجدنَّ اَشدّ الناسِ عَداوةً للّذین آمنوا الیهود و الّذین اشركوا» مائده، 85 .