وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ لَسۡتَ مُرۡسَلًاۚ قُلۡ كَفَىٰ بِٱللَّهِ شَهِيدَۢا بَيۡنِي وَبَيۡنَكُمۡ وَمَنۡ عِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلۡكِتَـٰبِ
43
تفسیر نور
و كسانى كه كفر ورزیدند گویند: تو فرستاده (خدا) نیستى. بگو: گواهى خدا و كسى كه علم كتاب نزد اوست، میان من و شما كافى است.
نکتهها
در اوّلین آیه این سوره خواندیم كه آنچه بر پیامبر نازل مىشود حقّ است، اگر چه اكثر مردم ایمان نمىآورند، در این آخرین آیه نیز مىخوانیم كه كفّار، رسالت پیامبر را انكار مىكنند، این حاكى از اوج لجاجت و عناد اهل باطل با فرستاده الهى و كلام حقّ اوست.وقتى یكى از اطرافیان حضرت سلیمان كه مقدارى از علم كتاب را دارد، مىتواند در كمتر از یك چشم برهمزدن، تخت ملكهى سبأ را در پیش روى آن حضرت حاضر كند، پس اگر كسى تمام علم كتاب را داشته باشد، چه قدرتى مىتواند داشته باشد؟!
مطابق روایات، مراد از كسىكه علم همهى كتاب را دارد، حضرت علىعلیه السلام و اهلبیت پیامبرعلیهم السلام مىباشند.196
196) تفسیر كنزالدقائق.
پیامها
ایمان به حمایت خداوند، بهترین پشتوانه در برابر هرگونه تكذیب و تحقیر است. «قل كفى باللَّه» آگاهى بر كتاب الهى، مقام انسان را تا به آنجا بالا مىبرد كه گواهى او در كنار گواهى خداوند قرار مىگیرد. «كفى باللَّه... ومن عنده علم الكتاب»
گاهى ارزش گواهى یك فرد، از انكار هزاران نفر بیشتر است. (اصل با كیفیّت است نه با كمیّت) «یقول الّذین كفروا لست مرسلا قل كفى باللّه شهیداً... من عنده علم الكتاب»