وَإِذَا قَرَأۡتَ ٱلۡقُرۡءَانَ جَعَلۡنَا بَيۡنَكَ وَبَيۡنَ ٱلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ بِٱلۡـَٔاخِرَةِ حِجَابًا مَّسۡتُورًا
45
تفسیر نور
و هرگاه قرآن مىخوانى، میان تو و كسانى كه به قیامت ایمان ندارند، حجابى ناپیدا (و معنوى) قرار مىدهیم (تا از درك معارف حقّ محروم بمانند).
نکتهها
قرآن وسیلهى هدایت متّقین است، «هُدىً للمتّقین»118 و از نشانههاى متّقین، یقین به آخرت است، «و بالآخره هم یُوقنون»119 پس قرآن براى آنان كه به قیامت ایمان ندارند، هدایتگر نیست. این همان حجاب پنهانى است كه سبب مىشود انسان از فهم وحى و لذّت درك معارف الهى محروم بماند، گرچه از زبان خود پیامبرصلى الله علیه وآله نیز وحى را بشنود.118) بقره، 2.
پیامها
اگر انسان، قابلیّت هدایت نداشته باشد، تلاوت قرآن، توسّط رسول اللّه هم بىاثر است. «اذا قَرأت... حجاباً مستورا» قهر الهى، پس از لجاجت وكفر انسان است. «جعلنا... لایؤمنون بالاخرة... حجاباً»
تلاوت قرآن مىتواند انسان را از شرّ كفّار، ایمن كند. «اذا قَرأت، جعلنا... حجاباً»
تلاوت قرآن، روح تبرّى از مشركان را در انسان تقویت مىكند. «اذا قَرأت جعلنا... حجاباً»
محرومیّت از درك وحى، عذاب و قهر الهى است. «جعلنا... حجاباً مستوراً» چوب خدا صدا ندارد.
ایمان به معاد، عامل پذیرش دعوت انبیا و كفر به معاد، سبب نپذیرفتن نبوّت و معارف الهى است. «لایؤمنون بالاخرة... حجاباً مستورا»
خداوند حقایق و معارف را از غیر اهلش پوشیده داشته است. «حجاباً مستوراً»