وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلًا
85
تفسیر نور
و از تو دربارهى روح مىپرسند. بگو: روح از امور پروردگارم (و مربوط به او) است و جز اندكى از دانش به شما ندادهاند.
نکتهها
كلمهى «روح»، 21 مرتبه در قرآن آمده و در موارد زیر بكار رفته است:الف: روحى كه در كالبد انسان دمیده شده است. «نُفِخ فیه من روحه»207
ب: وحى. «یُلقى الرّوح من أمره على مَن یشاء من عباده»208
ج: قرآن. «كذلك اَوحینا الیك روحاً من أمرنا»209
د: روح القدس. «ایّدناه بروح القدس»210
ه: بزرگ فرشتگان. «تنزّل الملائكة والروّح»211
ولى به هر حال روح بشر، امرى پیچیده، ناشناخته و نفخهاى الهى و داراى بعد آسمانى است و تنها خداوند آن را مىشناسد.
امام باقرعلیه السلام كلمهى «قلیل» را به علم قلیل تفسیر نكردند، بلكه به معناى افراد قلیل تفسیر فرمودند.212 یعنى علم كامل، تنها به اندكى از مردم داده شده وتنها آنان بهروح آگاهى دارند.
207) سجده، 9.
212) تفسیرنورالثقلین.
پیامها
پیامبران، مرجع پرسشهاى مردم بودند. «یسئلونك» حقیقت روح، فوق فهم ودانش بشر وسرّى از اسرار الهى است. «من أمر ربّى»
تمام علوم بشرى، هدیهى الهى است. «اوتیتم»
دانش انسان، محدود و بسیار اندك است. «ما اوتیتم من العلم الاّ قلیلاً»