وَلَقَدۡ ءَاتَيۡنَا مُوسَىٰ وَهَـٰرُونَ ٱلۡفُرۡقَانَ وَضِيَآءً وَذِكۡرًا لِّلۡمُتَّقِينَ
48
ٱلَّذِينَ يَخۡشَوۡنَ رَبَّهُم بِٱلۡغَيۡبِ وَهُم مِّنَ ٱلسَّاعَةِ مُشۡفِقُونَ
49
تفسیر نور
و همانا ما به موسى و هارون، فرقان ونور وتذكّرى براى اهلپروا عطا كردیم.
(همان) كسانى كه از پروردگارشان در نهان مىترسند و همانانى كه از قیامت در هراسند.
نکتهها
همان گونه كه اهداف كلّى انبیا یكى است، صفات كتب آسمانى آنان نیز یكسان است. صفاتى كه در این آیه براى كتاب تورات ذكر شده، در آیات دیگر، براى قرآن هم آمده است:الف: فرقان، «تبارك الّذى نزّل الفرقان على عبده»48 («فرقان» به خبرى گفته مىشود كه به واسطهى آن، حقّ از باطل شناخته مىشود.)
ب: ضیاء (نور)، «و أنزل الیكم نوراً مبینا»49
ج: ذكر، «اِنّا نحن نزّلنا الذّكر»50
48) فرقان، 1.
پیامها
لازم نیست كه هر پیامبرى براى خود كتابى جداگانه داشته باشد، چنانكه موسى و هارون، هر دو پیامبر، ولى یك كتاب داشتند و آن تورات بود. «آتینا موسى و هارون ...» براى توفیق در یك حركت، انسان به چند چیز نیاز دارد:
الف: شناخت راه از بیراهه. «الفرقان»
ب: نورى كه در پرتو آن ببیند و به پیش برود. «ضیاءً»
ج: توجّه و عنایت به هدف، تا از مسیر اصلى، منحرف نگردد.51 «ذكراً»
براى بهرهمندى از هدایت انبیا باید به روحیه تقوى مجهّز شد. «ذكراً للمتّقین»
نشانهى تقوى، خداترسى ونگرانى از قیامت است. «للمتّقین الّذین یخشون ربّهم... من السّاعة مشفقون»
51) تفسیر نمونه.