يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرُّسُلُ كُلُواْ مِنَ ٱلطَّيِّبَـٰتِ وَٱعۡمَلُواْ صَـٰلِحًا إِنِّي بِمَا تَعۡمَلُونَ عَلِيمٌ
51
تفسیر نور
اى پیامبران! از غذاهاى پاكیزه (و پسندیده) بخورید و كار نیكو انجام دهید، همانا من به آنچه انجام مىدهید آگاهم.
نکتهها
در قرآن كریم، در كنار «كُلوا» دستورات دیگرى نیز ذكر شده است مانند:الف: «كُلوا... وشكروا» 92 بخورید و خدا را شكر كنید.
ب: «كُلوا... واطعموا» 93 بخورید و اطعام كنید.
ج: «كُلوا... ولاتسرفوا» 94 بخورید و اسراف نكنید.
پیامبر اكرمصلى الله علیه وآله ذیل این آیه فرمودند: حضرت عیسى از دستمزد نخریسى مادرش مریم تغذیه مىكرد. 95
امام صادقعلیه السلام ذیل این آیه مىفرماید: مراد از طیّب، حلال بودن است. 96
در حدیث مىخوانیم: «اِنّ اللّه لایقبل عبادة مَن فى جُوفه لُقمة من حرام» كسى كه یك لقمه مال حرام خورده باشد، خداوند عبادت او را نمىپذیرد. 97
92) سبأ، 15.
95) تفسیر درّالمنثور.
96) بحار، ج11، ص58.
97) تفسیر مراغى.
پیامها
انبیا نیز از موادّ غذایى و مواهب طبیعى بهرهمند مىشوند. (توقّع نابجا از انبیا ممنوع) «كُلوا» براى دعوت مردم بهحقّ، اوّل بهفكر زندگى مادّى آنان باشیم.«كلوا... واعملوا»
تمام ادیان الهى با رهبانیّت، انزوا وریاضت مخالفند. «كلوا» (شاید فرمان بخورید بعد از نام عیسى براى جلوگیرى از رهبانیّتى باشد كه در مسیحیّت مطرح است)
در آنچه مىخورید، دو اصل مهم را فراموش نكنید: الف: حلال بودن. ب: طیّب و پاكیزه بودن. «كلوا من الطیّبات»
غذا خوردن نیز باید هدفدار باشد، نه بر اساس هوس. «كلوا - واعملوا»
عفّت در شكم و تقوا در عمل، مقارن هستند. «كلوا من الطیّبات واعملوا صالحا»
توفیق عمل صالح، در سایهى تغذیه حلال و طیب است. «الطیّبات - صالحا»
تغذیهى طیّب و سالم و عمل صالح، مورد توجّه تمام ادیان الهى است. «یا ایّها الرسل - الطیّبات - صالحا»
اگر بخورید و عمل صالح انجام ندهید، خداوند حتّى به حساب انبیا مىرسد. «اِنّى بما تعملون علیم»