أَرَءَيۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ أَفَأَنتَ تَكُونُ عَلَيۡهِ وَكِيلًا
43
تفسیر نور
آیا كسى كه هواى نفس خود را معبود خود قرار داده است دیدهاى؟ آیا تو مىتوانى وكیل او باشى (و به دفاع از او برخیزى و او را هدایت كنى)؟
نکتهها
به هر معبودى غیر از حقّ، هوى گفته مىشود. 307هوىپرستى از نظر قرآن و روایات:
هواپرستى، سرچشمه غفلت است. «و لاتُطِع مَن أغفَلنا قَلبه عن ذِكرنا واتّبع هَواه» 308
هواپرستى، سرچشمهى كفر است. «مَن لا یؤمن بها و اتّبع هَواه» 309
هواپرستى، بدترین انحراف است. «و مَن أضلّ ممّن اتّبع هَواه» 310
هواپرستى، مانع قضاوت عادلانه است. «فَاحكُم بین النّاس بالحقّ و لا تتّبع الهَوى» 311
هواپرستى، سرچشمهى فساد است. «لو اتّبَع الحقّ أهوائهم لفَسدتِ السّموات والارض» 312
هواپرستى، سرچشمهى غصّههاست.
هواپرست، ایمان ندارد.
هواپرست، بى عقل است.
آغاز فتنهها پیروى از هوسها و ایجاد بدعتها مىباشد.
هوا وهوسها انسان را كر وكور كرده وقدرت تشخیص حقّ از باطل را مىگیرد.
شجاعترین مردم كسانى هستند كه بر هوسهاى خود غلبه كنند.
پیامبرصلى الله علیه وآله فرمود: هوى را بدان سبب هوى نامیدهاند كه صاحب خود را فرو مىافكند. 313
307) تفسیر قرطبى.
313) مجموعه احادیث از میزانالحكمة مىباشد.
پیامها
ریشهى بتپرستى، هواپرستى است. «صبرنا على الهتنا - اتّخذ الهه هواه» خداجویى در فطرت هر انسانى وجود دارد، لكن او در مصداق و یافتن حقّ گرفتار اشتباه مىشود. «اتّخذ الهه هواه»
انبیا مسئولیّتى در هدایت اجبارى هواپرستان ندارند. «أفأنت تكون علیه وكیلا»
انسان داراى اختیار است. «أفأنت تكون علیه وكیلا»
تربیت و ایمان باید بدون اجبار و اكراه باشد. «أفأنت تكون علیه وكیلا»