وَإِذۡ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَـٰقَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡكِتَـٰبَ لَتُبَيِّنُنَّهُۥ لِلنَّاسِ وَلَا تَكۡتُمُونَهُۥ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمۡ وَٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئۡسَ مَا يَشۡتَرُونَ
187
تفسیر نور
و (به یاد آور) زمانى كه خداوند از كسانى كه به آنان كتاب (آسمانى) داده شد، پیمان گرفت كه حتماً باید آن را براى مردم بیان كنید و كتمانش نكنید، پس آنها آن (عهد) راپشت سر خویش انداختند و به بهاى كمى مبادله كردند، پس چه بد معاملهاى كردند.
نکتهها
امام باقرعلیه السلام درباره این آیه فرمودند: خداوند از اهل كتاب پیمان گرفت كه آنچه دربارهى حضرت محمّد صلى الله علیه وآله در تورات و انجیل آمده است براى مردم بگویند و كتمان نكنند.206اگر امروز میلیونها مسیحى، یهودى و مجوسى در دنیا هست، همه به سبب سكوت نابجاى دانشمندان آنهاست. به گفتهى صاحب تفسیر اطیبالبیان، بیش از شصت مورد بشارت اسلام و پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله در عهدین آمده است، ولى دانشمندان اهل كتاب همه را رها كردهاند.
206) بحار، ج9، ص192 ؛ تفسیر قمى، ج1، ص128. (به نقل از تفسیر راهنما)
پیامها
خداوند براى هدایت مردم، از دانشمندان پیمان مخصوص گرفته است. «اخذ اللّه میثاق الّذین اوتوا الكتاب لتبیّننّه للناس» بیان حقایق باید به نوعى باشد كه چیزى براى مردم مخفى نماند. «لتبیّننّه للناس و لاتكتمونه»
وظیفهى دانشمندان، تبیین كتاب آسمانى براى مردم است. «لتبیّننّه للنّاس»
انگیزهى سكوت دانشمندان از بیان حق، رسیدن به مال و مقام و یا حفظ آن است. «واشتروا به ثمناً قلیلاً»
علم به تنهایى براى سعادت و نجات كافى نیست، بىاعتنایى به مال و مقام نیز لازم است. «اوتوا الكتاب... اشتروا به ثمناً قلیلا»
هرچه در برابر كتمان آیات الهى گرفته شود اندك است. «...اشتروابهثمناً قلیلا»
عمل به دین و تعهّدات الهى ارزش والا دارد. اگر به هر مقام و مالى برسیم، ولى آن را از دست بدهیم باختهایم. «ثمناً قلیلا بئس ما یشترون»