وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفُ أَلۡسِنَتِكُمۡ وَأَلۡوَٰنِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّلۡعَـٰلِمِينَ
22
وَمِنۡ ءَايَـٰتِهِۦ خَلۡقُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَٱخۡتِلَـٰفُ أَلۡسِنَتِكُمۡ وَأَلۡوَٰنِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَـَٔايَـٰتٍ لِّلۡعَـٰلِمِينَ
22
تفاوت نژادها و زبانها، راهى براى خداشناسى است. «و من آیاته... اختلاف ألسنتكم و ألوانكم»
هر زبانى براى خود ارزش و اصالت دارد و تغییر آن نه كمال است و نه لازم. (هیچ كس حقّ ندارد نژادها و زبانهاى دیگر را تحقیر نماید.) «و من آیاته... اختلاف ألسنتكم و ألوانكم»
یكسان بودن شكل و رنگ همهى انسانها با ابتكار و نوآورى و بدیع بودن خداوند سازگار نیست. «و من آیاته اختلاف السنتكم...»
انسان عالم و فهمیده، از اختلاف رنگها و زبانها به معرفت الهى مىرسد ولى جاهل، رنگ و زبان را وسیلهى تحقیر و تفاخر قرار مىدهد. «للعالمین»