وَرَفَعۡنَا فَوۡقَهُمُ ٱلطُّورَ بِمِيثَـٰقِهِمۡ وَقُلۡنَا لَهُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡبَابَ سُجَّدًا وَقُلۡنَا لَهُمۡ لَا تَعۡدُواْ فِي ٱلسَّبۡتِ وَأَخَذۡنَا مِنۡهُم مِّيثَـٰقًا غَلِيظًا
154
تفسیر نور
ما كوه طور را به خاطر پیمان گرفتن از آنان (بنىاسرائیل) بالاى سرشان قرار دادیم و به ایشان گفتیم: سجدهكنان از آن در وارد شوید و به آنان گفتیم: در روز شنبه (به احكام خدا) تعدّى نكنید و از آنان پیمانى محكم گرفتیم.
نکتهها
مشابه این آیه، در سورهى بقره آیات 63 و93 ونیز اعراف آیهى 171 آمده است.منظور از پیمان خدا با بنىاسرائیل، همان است كه در آیات 40 و 84 سورهى بقره و 12 مائده آمده است.
مكانهاى مقدّس، آداب ویژهاى دارد: «ادخلوا الباب سجّدا»
نسبت به كوه طور، در قرآن آمده است: «فاخلع نعلیك»414
در مورد خانههاى پیامبر: «لاتدخلوا بیوت النبى حتّى یؤذن لكم»415
دربارهى مساجد: «خذوا زینتكم عند كل مسجد»416
دربارهى مسجد الحرام: «فلایقربوا المسجد الحرام»417
دربارهى كعبه: «طهّرا بیتى»418
و آداب دیگرى كه نسبت به مساجد در كتب فقهى و منابع حدیثى آمده است.
414) طه، 12.
پیامها
در تربیت گاهى لازم است از اهرم ترس وارعاب استفاده شود. «و رفعنا فوقهم الطور» اشتغال به كار هنگام تعطیلى وعبادت، نوعى تعدّى از مرز است. «لاتعدوا فى السّبت»