ٱلَّذِينَ يُجَـٰدِلُونَ فِيٓ ءَايَـٰتِ ٱللَّهِ بِغَيۡرِ سُلۡطَـٰنٍ أَتَىٰهُمۡ كَبُرَ مَقۡتًا عِندَ ٱللَّهِ وَعِندَ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْۚ كَذَٰلِكَ يَطۡبَعُ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ قَلۡبِ مُتَكَبِّرٍ جَبَّارٍ
35
تفسیر نور
كسانى كه دربارهى آیات خداوند به ستیز و مجادله مىپردازند، بدون آن كه هیچ دلیلى برایشان آمده باشد، (این كار) نزد خداوند و نزد كسانى كه ایمان آوردهاند خشم بزرگى را به دنبال دارد. این گونه، خدا بر دل هر متكبّر جبّارى مُهر مىنهد.
نکتهها
«سلطان» به معناى حجّت و برهان و «مَقت» به معناى خشم و غضب شدید است.این آیه، تفسیرى است براى آیاتى كه مىفرماید: خداوند بر دلها مُهر مىزند چون در این جا مىفرماید: مهر خداوند بر دلهاى متكبّران جبّار است. «یطبع اللّه...»
پیامها
جدال از سر جهل و بىفكرى و بىدلیلى، سبب تردید و تشكیك و محروم شدن از هدایت الهى مىگردد. «یضل اللّه من هو مسرف مرتاب الذّین یجادلون» جدال نیز شیوه و اخلاق مخصوص به خود دارد و جدال بى دلیل مردود است. «یجادلون فى ایات اللّه بغیر سلطان...»
انبیا دلایل روشن دارند، «جاءكم بالبینات» ولى مخالفان دلیل ندارند. «بغیر سلطان»
دلیل وبرهان موجب نوعى سلطه وحكومت بر دیگران مىشود. «بغیر سلطان»
ستیزه گران بى دلیل، از محبوبیّت نزد خدا و مردم، محروم هستند. «مقتاً عنداللّه و عند الذّین آمنوا»
قهر خداوند، قانونمند است. «كذلك»
تكبّر نابجا انسان را از دریافت الطاف الهى محروم مىكند. «یطبع اللّه على كل قلب متكبّر جبّار»
در نظامى كه حاكمش فرعونِ متكبّر و جبّار است، در ارشاد مردم باید كلماتى آورده شود كه آنان مصداقش را پیدا كنند. «یطبع اللّه على كل قلب متكبّر جبّار»
دلیل انكار رسالتِ حضرت موسى (كه در آیهى قبل آمده بود) به خاطر روحیهى تكبّر بود. «متكبّر جبّار»
مؤمنان باید در برابر ستیزه جویان و مجادله گران بى منطق موضعگیرى كنند و از آنان برائت جویند و خشم خودشان را اعلام نمایند. «یجادلون... بغیر سلطان اتاهم كبر مقتاً... عند الذّین آمنوا»