وَتَبَارَكَ ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ
85
وَتَبَارَكَ ٱلَّذِي لَهُۥ مُلۡكُ ٱلسَّمَـٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَمَا بَيۡنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلۡمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ
85
در قرآن، نه مرتبه خداوند با عبارتِ «تبارك» توصیف شده است.
در این آیه و آیه قبل هشت كمال براى خداوند مطرح است تا اعتقاد به فرزند داشتن و سایر آنچه به ناحقّ دربارهى خداوند توصیف مىكنند برطرف شود.
خداوند از هر گونه نقص منزّه و در برابر هر گونه كمال مبارك است. «سبحان... تبارك...»
در برابر كج فهمى دیگران باید از مقدّسات تجلیل كرد. «تبارك الّذى له...»
خداوند هم مبدأ است و هم مقصد. «له ملك السموات والارض... الیه ترجعون»
جز خدا هیچ كس از زمان وقوع قیامت آگاه نیست. «و عنده علم الساعة»
احضار مردم در قیامت هم عمومى است و هم اجبارى. «الیه ترجعون»