هُوَ ٱلَّذِي يُنَزِّلُ عَلَىٰ عَبۡدِهِۦٓ ءَايَـٰتِۭ بَيِّنَـٰتٍ لِّيُخۡرِجَكُم مِّنَ ٱلظُّلُمَـٰتِ إِلَى ٱلنُّورِۚ وَإِنَّ ٱللَّهَ بِكُمۡ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
9
تفسیر نور
او كسى است كه بر بنده خود آیات روشن و روشنگر فرو مىفرستد تا شما را از تاریكىها به روشنى در آورد و همانا خداوند نسبت به شما رأفت و رحمت بسیار دارد.
نکتهها
تمام برنامههاى الهى بر اساس حكمت و دلیل است، گرچه تنها گوشهاى از آنها براى ما بیان شده است، از جمله:1. دلیل نبوّت، نجات مردم است. «لیخرجكم من الظّلمات الى النّور»
2. دلیل نماز، یاد او و تشكر از اوست. «اقم الصلاة لذكرى»12
3. دلیل روزه، تقواست. «كتب علیكم الصیام... لعلّكم تتقون»13
4. دلیل حج، حضور و شركت در منافع و مناسك حج است. «لیشهدوا منافع لهم»14
5. دلیل جهاد، رفع فتنه و حفظ مكتب است. «حتى لاتكون فتنة»15
6. دلیل قصاص، زندگى شرافتمندانه است. «و لكم فى القصاص حیاة»16
7. دلیل حجاب، تزكیه و تطهیر قلوب است. «ذلكم أطهر لقلوبكم و قلوبهنّ»17
8. دلیل زكات، پاكى است. «خذ من أموالهم صدقة تطهّرهم»18
9. دلیل تحریم شراب و قمار، بازماندن از راه خداست. «یصدّكم عن ذكر اللّه و عن الصّلاة»19
نجات بشر از تاریكىهاى جهل و ظلم و شرك و خرافه و تفرقه، تنها در گرو روىآوردن به نور وحى است. «كتاب أنزلناه الیك لتخرج النّاس من الظّلمات الى النّور»20كلمه «انّ»، حرف لام، جمله اسمیه و صیغه مبالغه در جمله «انّ اللّه بكم لرؤف رحیم» بیانگر آن است كه رأفت و رحمت الهى، دائمى، عمیق، گسترده و حتمى است.
12) طه، 14.
پیامها
بندگى خالصانه، زمینه ساز نزول الطاف الهى است. «ینزّل على عبده» مُبلّغ باید به استدلال روشن مجهز باشد. «و الرسول یدعوكم... آیاتٍ بینات»
هدف اصلى انبیا، نجات مردم از تاریكىهاى جهل و شرك و تفرقه است. «لیخرجكم من الظّلمات الى النّور»
راه روشن، تنها راه خداست و غیر آن هر چه باشد، تاریكى است. «الظّلمات... النّور» (كلمه «الظّلمات» به صورت جمع آمده، ولى كلمه «النّور» در سراسر قرآن به صورت مفرد آمده است.)
نزول وحى براساس قاعده لطف است. «هوالّذى ینزّل... انّ اللّه بكم لرؤف رحیم»
بهترین نشانه رأفت و رحمت الهى، هدایت بندگان است. «لیخرجكم من الظّلمات الى النّور انّ اللّه بكم لرؤف رحیم»