لَقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِيهِمۡ أُسۡوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرۡجُواْ ٱللَّهَ وَٱلۡيَوۡمَ ٱلۡـَٔاخِرَۚ وَمَن يَتَوَلَّ فَإِنَّ ٱللَّهَ هُوَ ٱلۡغَنِيُّ ٱلۡحَمِيدُ
6
تفسیر نور
همانا براى شما در (روش) آنان، (ابراهیم و یارانش) سرمشق خوبى است براى كسى كه به خدا و روز واپسین امید دارد و هر كس روى برتابد، خداوند بى نیاز و ستوده است.
نکتهها
در این آیه و در آیه 21 سوره احزاب كه سخن از الگو بودن حضرت ابراهیم و حضرت محمّدصلى الله علیه وآله است، داشتن امید به خدا و روز قیامت، شرط الگو پذیرى معرّفى شده است. «لمن كان یرجوا...»بعد از سه بار تكرار كلمهى «ربّنا» در آیات 4 و 5، باز هم مىفرماید: آنان اسوه هستند، یعنى نه تنها در برائت، بلكه در دعا و مناجات هم اسوه هستند.
پیامها
الگوهاى الهى تاریخ مصرف ندارند. «لقد كان لكم فیهم أسوة حسنة» نه فقط پیامبران، بلكه یاران صادق آنها نیز براى ما الگو هستند. «فیهم»
عقاید صحیح، زیر بناى الگوپذیرى در رفتار و اخلاق است. «أسوة لمن كان یرجوا اللّه و الیوم الآخر» (آرى كسانى از الگوهاى صحیح بهرهمند مىشوند كه نور امید در دلشان روشن باشد. «یرجوا» و كسانى پشت مىكنند كه افراد مأیوس و به اصطلاح بریده هستند. «یتولّ»)
ایمانى ارزش دارد كه ثابت باشد. «كان یرجوا اللّه...» (تركیب «كان» با فعل مضارع، نشان استمرار و ثبات است).
اعراض مردم از الگوهاى الهى، به خداوند و اولیایش ضربهاى نمىزند.
«و من یتولّ فان اللّه هو الغنى الحمید»