يَـٰبَنِيٓ ءَادَمَ لَا يَفۡتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيۡطَـٰنُ كَمَآ أَخۡرَجَ أَبَوَيۡكُم مِّنَ ٱلۡجَنَّةِ يَنزِعُ عَنۡهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوۡءَٰتِهِمَآۚ إِنَّهُۥ يَرَىٰكُمۡ هُوَ وَقَبِيلُهُۥ مِنۡ حَيۡثُ لَا تَرَوۡنَهُمۡ إِنَّا جَعَلۡنَا ٱلشَّيَـٰطِينَ أَوۡلِيَآءَ لِلَّذِينَ لَا يُؤۡمِنُونَ
27
شیطان گرچه اهل ایمان را نیز وسوسه مىكند و به لغزش مىاندازد، ولى نمىتواند ولایت و سلطهاى كامل بر آنها پیدا نماید، «وماكان لى علیكم من سلطان» 62 زیرا مؤمن، با توبه و پناه بردن به خدا نجات مىیابد. آرى، شیطان تنها بر كافران سلطه دارد.
از اینكه ما شیطان را مىبینیم گمان نكنیم كه او هم ما را نمىبیند، بلكه او در هر مكان كه زمینهى گناه فراهم باشد حاضر است و بدنبال فتنه و فریب مىباشد.
از تاریخ و سرنوشت دیگران عبرت بگیریم. «كما اخرج ابویكم» خود را بیمه شده و به دور از انحراف ندانیم، حضرت آدم كه مسجود فرشتگان بود، با فریب شیطان از جایگاه خود دور شد. «أخرج أبویكم ...»
برهنگى وكشف حجاب، عامل خروج از جایگاه قرب الهى است. «أخرج أبویكم... ینزع عنهما لباسهما»
هرگونه برنامه و تبلیغاتى كه به برهنگى بیانجامد، شیطانى است. «لایفتننّكم الشیطان... ینزع عنهما لباسهما»
هدف شیطان، برهنگى زن و مرد در برابر یكدیگر است. «لیریهما سواتهما»
شیطان تنها نیست، بلكه گروه و ایادى دارد. «انّه یراكم هو وقبیله» چنانكه در جاى دیگر مىخوانیم: «و جنود ابلیس» 63
چون شیطان را نمىبینیم، از او غافل نباشیم و همیشه آماده باشیم. «لایفتننكم... لاترونهم» زیرا فریبندگى شیطان به خاطر ناپیدایى اوست.
برهنگى، نشانهى عدم ایمان و سلطهى شیطان است. «ینزع عنهما لباسهما... اولیاء للذّین لایؤمنون»
سلطهى شیطان، به خاطر اعمال خود انسان است. «أولیاء للذین لایؤمنون»
سنّت خداوند آن است كه شیطان بر كافران و منكران حاكم شود. «انّا جعلنا الشیاطین اولیاء للّذین لایؤمنون»
ایمان به خداوند، مانع ولایت و حاكمیّت شیطان بر انسان مىشود. «اولیاء للّذین لایؤمنون»