لَهُم مِّن جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِن فَوۡقِهِمۡ غَوَاشٍۚ وَكَذَٰلِكَ نَجۡزِي ٱلظَّـٰلِمِينَ
41
تفسیر نور
براى مجرمان، از جهنّم بسترهایى است و از بالاى سرشان پوششهایى (از آتش)، و اینگونه ستمگران را كیفر مىدهیم.
نکتهها
«مِهاد» از «مَهد»، به معناى بستر است. تعبیر به «مهاد» براى دوزخیان، نوعى تمسخر واستهزاى آنان است، یعنى آرامگاهشان دوزخ است. 104 «غَواش» جمع «غاشیة»، به معناى پوشش است و به خیمه نیز گفته مىشود.خداوند از گروه عنود و اعراض كننده، در آیهى 37 این سوره به عنوان كافر، در آیه 40 به عنوان مجرم و در اینجا به عنوان ظالم یاد كرده است، زیرا آنكه آیات الهى را تكذیب كند، شایسته همهى این القاب است. چنانكه در آیه 254 سورهى بقره مىخوانیم: «والكافرون هم الظّالمون»
پیامبر صلى الله علیه وآله پس از تلاوت این آیه فرمودند: جهنّم داراى طبقاتى از بالا و پائین است كه معلوم نیست طبقات بالا بیشتر است یا طبقات پائین و كافران در میان طبقات قرار داشته و همواره در فشار مىباشند. همچنین حضرت فرمودند: زیرانداز و روانداز كافران در قبر، آتش جهنّم است. 105
104) تفسیر فىظلالالقرآن
105) تفسیر نمونه
پیامها
دوزخ، سراسر وجود كفّار را از همهى جوانب فرامىگیرد. «لهم من جهنّم مهاد و... غواش» چنانكه در آیات دیگر نیز مىخوانیم: «و انّ جهنّم لمحیطة بالكافرین» 106 ، «لهم من فوقهم ظلل من النار و من تحتهم ظلل» 107 و «یوم یغشاهم العذاب من فوقهم و من تحت أرجلهم» 108106) عنكبوت، 54