هر كار خوبى ممكن است آفاتى داشته باشد، همان گونه كه عزّت، آفتى دارد مثل تكّبر و خدمت به مردم، آفتى دارد مثل منت گذاشتن، قرائت قرآن نیز ممكن است آفاتى از قبیل خودنمایى، كسب درآمد، رقابت‌هاى منفى، فریب مردم، فهم غلط، تفسیر به راى و... داشته باشد كه انسان باید هنگام تلاوت قرآن از شرّ همه‌ى آفات، به خداوند پناه ببرد.

امام صادق‌علیه السلام فرمود: تلاوت نیاز به سه چیز دارد: قلب خاشع و بدن فارغ و موضع خالى. یعنى حالتى كه در آن پیش داورى نباشد.⁷³

قرآن اگر همراه با تفسیر و نظرات امامان معصوم‌علیهم السلام باشد، «كتاب اللَّه و عترتى لن یفترقا» وبر دل‌هاى پاك وارد شود، «هدىً للمتقین» سبب هدایت ورشد و زیاد شدن ایمان وعلم مى‌گردد. چنانكه قرآن مى‌فرماید: اى پیامبر هرگاه قرآن تلاوت مى‌كنى ما میان تو و كسانى كه ایمان به آخرت ندارند مانعى قرار مى‌دهیم⁷⁴

در روایات مى‌خوانیم: پیامبر اكرم‌صلى الله علیه وآله هنگام تلاوت قرآن جمله «اعوذ باللَّه من الشیطان الرجیم» را مى‌خواندند.⁷⁵

---

73) تفسیر فرقان.

74) اسراء، 45.

75) تفسیر كنزالدقائق.

از خطر نفوذ شیطان در بهترین افراد و مقدّس‌ترین كار غافل نباشید. (تلاوت قرآن از شخصى مثل پیامبر اكرم هم نیاز به استعاذه دارد)

شیطان به سراغ همه مى‌آید، امّا در همه تأثیرگزار نیست. «لیس‌له سلطان على الّذین آمنوا»

ایمان و توكّل، قلعه‌اى است كه انسان را از آسیب‌پذیرى حفظ مى‌كند. «لیس له سلطان على الّذین آمنوا»

پناه بردن به خداوند، نشانه‌ى ایمان به او و توكّل بر اوست. «فاستعذ باللَّه ... امنوا و على ربّهم یتوكّلون»

پناه بردن شما همراه پناه دادن اوست. (پس پناه ببرید، «فاستعذ» تا او شما را پناه دهد و اگر او پناه ندهد، پناهندگى ما بیهوده است.)

جز پناهندگى به او راه دیگرى نیست. «فاستعذ باللَّه»