إِنَّ ٱلَّذِينَ يُحَآدُّونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥٓ أُوْلَـٰٓئِكَ فِي ٱلۡأَذَلِّينَ
20
تفسیر نور
همانا كسانى كه در برابر خدا و رسولش دشمنى مىكنند، آنان در زمره خوارترین مردماند.
نکتهها
ظاهراً این آیه در ادامه آیات قبل و ادامه حركات منافقان است، خصوصاً با توجّه به اینكه در آیه پنجم همین سوره، سرنگونى و هلاكت موضعگیرى خصمانه در برابر خدا و رسول را خواندیم. «یحادّون اللّه و رسوله كبتوا كما كبت الّذین من قبلهم»مشكلاتى كه گاهى مؤمنان مىكشند، زودگذر، لحظهاى و برطرف شدنى است. «و لقد نصركم اللّه ببدر و أنتم اذلّة»43 ولى ذلّت مخالفان، ابدى و عزّتشان مقطعى است. «اولئك فى الاذلّین»
43) آلعمران، 123.
پیامها
نفاق و دورویى، انسان را به جایى مىرساند كه خود را در برابر خدا و رسول قرار مىدهد. «یحادّون اللّه و رسوله» همان گونه كه دستورات پیامبر دستورات خداست، جنگ با رسول خدا جنگ با خداست. «الّذین یحادّون اللّه و رسوله»
هر كس در مقابل حق بایستد، به بدترین ذلّتها دچار خواهد شد. «یحادّون اللّه... فى الاذلّین»
كسانى كه مسلمانان را ذلیل مىدانستند، «لئن رجعنا الى المدینه لیخرجنّ الاعزّ منها الاذلّ»44 خودشان بدترین نوع ذلّت را تحمّل خواهند كرد. «فى الاذلین»
چون عزّت تنها از آنِ خدا و رسول او است، پس كسانى كه در برابر آنان جبهه مىگیرند، ذلیلترین و خوارترین افراد مىشوند. «فى الاذلّین»
سرانجام مخالفت با دستورات خدا و پیامبر، خوارى و ذلّت در دنیا و آخرت است. «أولئك فى الاذلین»
44) منافقون، 8.