وَأَدۡخِلۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٍ فِي تِسۡعِ ءَايَـٰتٍ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمًا فَـٰسِقِينَ
12
وَأَدۡخِلۡ يَدَكَ فِي جَيۡبِكَ تَخۡرُجۡ بَيۡضَآءَ مِنۡ غَيۡرِ سُوٓءٍ فِي تِسۡعِ ءَايَـٰتٍ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ وَقَوۡمِهِۦٓۚ إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَوۡمًا فَـٰسِقِينَ
12
فَلَمَّا جَآءَتۡهُمۡ ءَايَـٰتُنَا مُبۡصِرَةً قَالُواْ هَـٰذَا سِحۡرٌ مُّبِينٌ
13
1. «ید بیضاء» (درخشیدن دست).
2. اژدها شدن عصا.
3. طوفان كوبنده براى دشمنان.
4. «جَراد» (تسلّط ملخ بر زراعتها و درختان).
5. «قُمّل» (نوعى آفت نباتى كه غلات را نابود مىكرد).
6. «ضَفادع»(هجوم قورباغهها از رود نیل به زندگى مردم).
7. «دَم» (ابتلاى عمومى به خون دماغ؛ یا به رنگ خون در آمدن آب رود نیل).11
8. قحطى و خشكسالى.12
9. شكافته شدن دریا.13
معجزات دیگر موسىعلیه السلام عبارتند از: فوران دوازده چشمه از سنگ14 نزول مَنّ وسَلوى15 (شیرهى مخصوص و لذیذ درختان - مانند گزانگبین - و مرغان مخصوص، شبیه كبوتر).
امام صادقعلیه السلام فرمود: مراد از «من غیر سوء» یعنى این سفیدىِ دست به خاطر بیمارى برص و پیسى نبود.16
16) تفسیر نورالثقلین.
براى بعضى، یك استدلال و تذكّر و معجزه كافى نیست. «تسع آیات»
كافران از یك سو تقاضاى معجزه مىكردند و از سوى دیگر معجزات را سحر و جادو مىخواندند. «قالوا هذا سحر مبین»